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先秦墨家:一个疑似“穿越者”建立的神秘流派

100次浏览     发布时间:2024-12-25 08:02:30    

在春秋战国时期,传说曾经有这样一个神秘的组织,不仅拥有着当时世界上最先进的科技,而且还培养了大批的私人武装力量。

这个组织的成员常年游走在各个诸侯之间,甚至能够根据自己的意愿,随意扭转一个国家的命运。

他们的一举一动,都牵扯着整个天下的局势,他们的一言一行,都关乎着整个历史的走向,而这个组织的名字就叫做墨家。

先秦顶尖科技的拥有者——墨子

墨家作为先秦时期最强大的非官方势力,一直以来都有着很多的传说。

  • 有人说,他们是一群伪装成侠客的科学家;
  • 也有人说,他们是一群伪装成军火商人的思想家;
  • 甚至还有人说,他们就是一群来自于未来的穿越者;

按照史书上的记载,墨子原本只是一名生活在社会底层的无名小卒。关于他成名之前的经历,基本上是一片空白。

墨子好像是凭空出现在了战国的历史舞台上,而且还为人们带来了远超当时那个时代的科学理念,并借此创立了墨家学派

而至于墨家的科学技术到底有多先进?对此通过一个真实的故事来进行对比。

根据墨子书中记载,有一次,楚国准备攻打宋国。于是楚襄王便让人请来当时的工匠大师鲁班,为自己制造各种具有大规模杀伤力的攻城器械。

而墨子为了阻止这场战争的发生,一个人千里迢迢赶到楚国。借助军事演练的沙盘,跟鲁班展开了一场模拟战。

在这场模拟战中,鲁班拿出自己所制造的各种攻城器械轮番上阵。无论是云梯战车还是投石器连发弩,全部都派上了用场,但却始终无法突破墨子的防御。

到最后鲁班的攻城手段已经全部用尽,可墨子的防守设备却依然层出不穷。也就是说,在与工匠大师鲁班的技艺比拼当中,墨子完全是以碾压型的姿态获得了最终的胜利。

号称掌握了当时天底下最先进的制造技术的鲁班大师,在墨家科技的面前,仿佛就像小孩子,面对成年人一样,有一种由衷的无力感。

而且除了那些那些用来防守的器械之外,墨家也制造了属于自己的攻城设备。

比如在墨子书中就记载了一种名为“籍车”的攻城战车。

全车由纯铁打造,一部分埋在地下,由多人操纵,能够投掷炭火、石块等,简直堪称古代大炮。

此外,还有“连弩车”,结构极其复杂,可以连发数十箭,并且还能灵活转向,全方位,多角度进行攻击。

而且除了这些基本的制造技术以外,墨家在其他科学理念上,也有着超越时代的认知。

比如墨子是世界上最早一个,将物体的质量和重力区分开来的人。

他不仅在《经上》中明确提出,力是物体加速运动的原因,而且还指出了力与重力等效关系,彻底纠正了人们把重力与质量混为一谈的错误概念。

这一理论比西方的伽俐略、牛顿经典力学定律,整整早了2000多年。

与此同时,墨子还在《墨经》中具体阐述了时间和空间的相对关系,认为时空本身就是一个密不可分的概念。

其中的许多理论,都与爱因斯坦的时空相对论,非常的相似。

所以说先秦墨家,简直就像是一个现代人穿越到了古代。把很多当时那个时代的人们无法理解的东西,应用在了一些具体的领域。

比如杠杆原理,几何代数,原子理论,还有光的直线传播等等,这些都能在墨家著作中,找到明确的记载。

然而墨家之所以能够在先秦诸子百家当中占据极其重要的一席之地。

所依靠的也并不仅仅是先进的超前黑科技,更重要的还是他们所提倡的思想,和强大的社会影响力。

恐怖的墨家势力

《孟子.滕文公》篇有言:

"杨朱墨翟之言盈天下,天下之言,不归于杨,即归墨"。

意思就是说,在战国时代最流行的两个学派就是杨朱和墨翟所代表的道家和墨家。诸子百家当中,没有任何一个学派能够与他们争锋。

包括后来被奉为显学的儒家,在当时的墨家面前,也只有被数落的份儿。

比如墨子就曾经列举过儒家的四大罪状,认为这四条罪状就是儒家祸乱天下的本源。

首先第一条就是儒家不敬,天地不敬鬼神。导致人们失去了敬畏之心,不再遵守仁义道德。

第二条就是厚葬久葬,比如在当时人们死了双亲之后,要守孝三年。

期间不能从事任何生产活动,为官者也必须停职在家,等到守孝期满之后,才能继续从政。

这样的行为就严重阻碍了社会的发展和进步,同时也大大拉低了整个人类社会的生产力。

再者第三点就是儒家过分注重礼乐,贪图精神享乐,不注重实际发展。

此外还有最后一点,就是墨子认为儒家太过于信天命。

一再强调生死有命,富贵在天,这样一来,就严重打消了民众的积极性,最终就会导致阶级固化,文明停滞不前。

这四点加起来,就是儒家足以丧天下的根本原因。

而且除了这四大原罪之外,墨子还在自己的非儒篇当中,列举了儒家和孔子的各种不恰当的行为。

然而墨家之所以能够在先秦时代拥有如此之大的社会影响力,当然也不只是因为他们善于批判儒家思想。

在其背后,还有着一个非常庞大的实际力量作为支撑,而这股庞大的实际力量,就是墨家的成员。

这个组织的成员异常复杂,下到社会底层的手艺人,上到在各个诸侯国之间出将入相的达官贵人,中层还有掌握各种社会舆论走向的士大夫。

再加上他们手中还掌握着当时世界上最先进的军事科技,以及大量武艺高超,胆敢出生入死的游侠。

所以说墨家的本质,俨然就是一个实力非常庞大的非政府组织。

而且这个组织中的所有成员,都会把自己在外界所得的俸禄报酬财产,甚至包括自身在内,无条件的上交,由墨家的管理者,巨子统一调配。

因此墨家一旦运作起来的话,完全足以扭转一个国家的命运。

比如在楚国攻宋那一件事情当中,墨子之所以能够阻止那一场战争的发生。

其实不只是因为他在沙盘演练当中战胜了鲁班,而是因为在他动身赶往楚国的同时,墨家的300名死士,已经携带着大量的高科技武器,驻扎在宋国的城墙之上,随时等待着楚国的进攻。

而楚王也正是因为得知了这个消息,所以最终才打消了攻宋的念头。

墨家的追求

墨家的追求其实就四个字——兼爱非攻。

其实墨子所说的家爱是一种非常先进的思想,其中最重要的一点,就在于他能够用一种平等的眼光,来对待世界上的所有人。

也许在今天看来,平等只是一种非常基本的概念。但是在奴隶制都还没有完全废除的先秦时期,平等这两个字对于大多数人来说,都只能是一种奢望。

因为在当时的社会当中,等级分化异常严重,人们都是根据血统来区分高低贵贱。

贵族就天生的高贵,平民生来就是低贱。所以即使是推崇仁义之道的儒家,也只是提倡君主和贵族能够对平民施以仁爱之心。

但是这种所谓的仁爱,归根结底,还是一种从上往下的俯视态度。君主之所以要仁爱,是为了能够稳固自己的统治,是为了让百姓能够更加拥戴自己。

所以说这种人爱是一种带有目的性的政治手段,而不是真正人格意义上的平等。但是墨子所提出的兼爱,则恰恰打破了阶层的高低固化和血统的贵贱分化。

他提倡地位高的人不要自持高贵,有实力的人不要自恃强大,也不要为了自己的利益去损害别人,而是要像对待自己一样去对待别人。

在墨家人的眼里,其实根本就没有所谓的高低贵贱之分,世界上的所有人都拥有一种平等的人格。

人与人之间的交往,也应该是建立在这种基础之上,以互利互爱的心态存在。

这也就是墨子书中所提到的:兼相爱,交相利。

而他提倡这种理念的目的,就是为了让整个社会,都达到一种“非攻”的状态。

所谓非攻,也就是没有不仁不义的战争,整个天下都不存在侵略、占据、兼并等,互相伤害的不良现象。

墨家其实就是想打造一个理想中的世界,让每个人都生活在他们所设想的那种状态之中。

而且为了实现自己的伟大目标,墨子又根据这一条核心理念,进一步给出了一套完善的运行机制。

首先他告诉人们,人类在一开始其实都活在一种自我的状态之下,所做的一切都是为了自己的个人利益。

所以在每个人的心里,都有一套评判是非好坏的标准。因此人们的思想行为就很难有一个统一的规范。

而人们的行为,如果没有统一的规范,就必然会造成很多的争端。有了争端,就会有冲突,有战争,这个世界就会变得越来越混乱

所以根据这种状态,墨子提出了一种名为“尚同”的理念。这种理念有些类似于秦朝时所推行的车同轨书同文。

总之就是让大家统一思想,统一口径,规范行为约束。但是要想达到这个效果,就必须建立一种稳定的秩序。

因此也就需要有人站在统治者的位置去维护这一切。

但是这个统治者又不能像当时的各路诸侯一样,用权力来谋取私利,用战乱来满足欲望。所以最好的办法就是,从世界上的所有人当中,选举出一个最具有贤德的人。

而这也就是墨子书中所说的“尚贤”。因为只有通过这种方式选出来的统治者,才能够在世界上推行兼爱的思想。

而至于为什么一定要推行兼爱的思想?墨子所给出的回答是,这是上天的意志!所谓上天的意志,也就是“天志”。

在墨子看来,这是一种凌驾于人类和世间万物之上的超自然意志。

它会根据人的行为善恶来降下福祸,如果统治者的行为符合上天的意志,国家就会昌盛,反之就会出现动乱。

而且为了更加形象的完善这一理念,墨子在“天志”的基础上又提出了“名鬼”的概念。这种说法有点类似于宗教性质的鬼神崇拜,就好比古人所说的举头三尺有神明。

墨子认为,人死之后确实是存在精神和意志的。而这种精神和意志则可以理解为上天意志的延伸,同样可以根据人的善恶品行来赐予福祸。

在这里有一个非常奇怪的现象,那就是墨子虽然承认鬼神的存在,但是他对于丧葬祭祀这些仪式,却并不怎么注重反而还非常强调要节丧节用。

他觉得,儒家所提倡的那一套丧葬和祭祀所用的礼节,完全都是多余的。依照墨子的说法,人死之后,根本用不着殉葬陪葬,也不必用好几层棺椁,去装敛尸体。

这些行为都属于是浪费人力财力,根本没有任何实际价值。至于古人视死如生的说法,在墨家这里,早就被完全推翻了。

他的标准就是一切都以实际价值为准,无论是任何思想主张还是政治习俗,只要不能给这个世界带来实际价值,那就不值得去推行。

所以从这样的角度来看,墨子提倡的是鬼神崇拜和敬畏上天的说法。似乎也并不能当做一种宗教理念来看待,反而更像是一种用来推行兼爱思想的工具。

因为在他的言论当中,上天和鬼神赐给人们福祸的唯一标准,就是看一个人能否做到兼相爱和交相利!

或者说所谓的天志,其实就是墨子想要灌输给这个世界的意志。他就是想通过这些方式,把人们带入到自己的理想世界当中。

而他之所以选择借助鬼神和天意这些虚无缥缈的概念,或许只是为了迎合当时那个时代的人文思想。至于他自己,其实未必相信这些超自然因素的存在。

结尾

所以说墨子的思想和他的科学理念,的确都处在一个非常先进的水准,甚至远远超过了整个封建时代。

但也正是由于这个原因,先秦墨家的命运也注定充满了坎坷。因为当时的诸子百家,各个流派,都是需要依附于统治者才能存在。

他们的思想主张,也必须通过统治者才能推行于天下。然而问题的关键就在于,墨家的思想太过于超前,根本无法与统治者的内心需求相互契合。

所以到最后,封建王朝的统治者只是吸收了墨家的军事科技,而没有接纳他们的政治主张。

甚至在利用完墨家的各种军事黑科技之后,又反过来对墨家进行了致命的打压,让这个学派彻底消失在了历史的长河之中。所以凡了解墨家的人,都会难免有一种感慨。

觉得如果墨子没有生在先秦时代,而是出现在15,16世纪的话。那么世界上的第一次工业革命,也许将会由东方来进行主导!

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