前度刘郎今又来 刘郎是谁(桃花刘郎故事：玄都观里三千树，尽是刘郎去后栽)

“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。

玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”唐朝刘禹锡《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》

“百亩中庭半是苔,桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”唐朝刘禹锡《再游玄都观》

桃花蜜蜂

初衣解诗：一说起桃花刘郎，我们就会想起刘禹锡的桃花诗。公元815年，这年刘禹锡43岁。

刘禹锡少年得志，先祖为汉景帝贾夫人之子刘胜，所谓系出名门，虽然已经不是汉朝，但是刘家世代为官，虽然官职不大，也算诗书世家。21岁登为进士第。就放在唐朝，都是一件稀罕事，要知道开科取士，有人奋斗了几十年，有人则一辈子没进入门槛。

可以说刘禹锡上走的是春风得意的上升路线，但是在33岁那年戛然而止。因为33岁的他，正好遇上唐顺宗即位，启用柳宗元刘禹锡大刀阔斧进行改革。刘禹锡豪气冲天，施展抱负。但是仅仅几个月改革就失败。说起来简直冤抑，因为皇帝换了。唐顺宗迫于宫廷内外的压力，让位给太子李纯。说穿了，这是由一场由宦官和皇家内部所主导的宫廷政变。

所谓一朝天子一朝臣，刘禹锡一夕之间就由重臣变成罪臣，险些被杀身。结果，和柳宗元等人被贬放到边远的地方做地方官。这是历史上著名的八司马事件。知道此时的刘禹锡仅仅33岁。所谓大雪吹折春风柳。

有人会问，做地方官有什么不好？但是我们要知道在封建的体系下，地方官也有三六九等之分，当时四川属于唐朝的边境，调往四川某一个小地方做官，不但远离家乡，山遥水远，而且还可能终身不还。而且像这样在政治上站错队的人，还比不了在本地的官僚，他们有深厚的人脉，还有上升的空间。基本因为贬谪而去外地做官的人，和流放是没有太大的区别的，如果稍微不慎，还会遭到当地官员的报复。客死他乡是常有的事。而且无诏不得返京。

但是刘禹锡也算能伸能屈，努力地融入当地。他这一做就做了近10年的郎州刺史。

10年之后，他奉新皇的诏书，回到京城。京城自然是新贵的天下。但是刘禹锡也还是快乐的，毕竟被压抑了10年，而且他为人又豪爽，自然来往应酬，京城风物，不能错过。这年的春天，他去玄都观和友人一起看桃花。要知道唐朝经济发达，园林建设之美，驰名天下。当时有一座皇家的道观，玄都观，三千桃花人山人海。

10年一代人，城市的发展更是日新月异。刘禹锡和朋友一起赏花，写下了一首著名的诗：

“紫陌红尘拂面来，无人不到看花回。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”

从诗词的音韵和它的内容来看，这是写盛世繁花的诗。而且这首诗为什么传颂，也来源于他用典的惊艳。很美，很仙，很飒爽飘逸。这明摆着是夸桃花胜事，而且巧用典故。

唐朝崇尚道教，所以挖掘了很多神仙故事。那么桃花和刘郎到底是怎样的一个典故呢？

东汉人刘晨和阮肇，是一对年轻人，他们去天台山旅游，结果迷路了。在又饥又渴的时候，望见了一棵桃树。桃花在古典神话里是仙树。但这个时候这一对年轻人，并不知道自己来到了仙境，他们吃了桃果，便想着要出山，结果在溪水边看到两位绝色的美女。当然这两个人经不起诱惑，就和美女们相处甚好，如是过了半年。他们强烈的要求回家。美女们倒也不勉强。但是等到他们回家的时候，发现城郭人民已非，他们的子孙已经第七世了。最后这两个人，人间无望，估计又回到山间，去找仙女们去了。

所谓外行看热闹，这首诗其实也吹嘘了玄都观桃花之盛，历史渊源。刘郎们虽然成仙，但人间桃花仍旧如许仙意，让看花者车如流水马如龙。

但是内行看门道，要知道他写这首诗的时候，是高朋满座，刘禹锡也不是掖着藏着的人，十年还京，放飞了自己。诗自然写的是豪气和美，但自然的也是一诗双敲。

刘禹锡是何人？祖上汉朝宗氏，自称刘郎可比汉武帝。用刘晨阮籍天台遇仙的典，不过是说，俺不在的时候，那些半瓢水的道士亦步亦趋，种了三千桃林。桃花再美，那也是东施效颦，因为没有得到真传。

这当然是压抑后狂放和释放，没准，当时还喝了酒。所谓说者无心，听者有意。好小子，你既然自比仙人刘郎，看来10年的流放，并没有让你洗心革面，臣服新朝新贵，这是重大的思想问题。

那你就继续的狂做你的仙人去吧。

刘禹锡得罪了当政和新皇。他没有等到在京城里稳定高升，转而见到了外放连州刺史的任务。这一放可比10年更长。长到了13年。

虽然唐朝没有文字狱，但是像刘禹锡这样因诗获罪，也的确是让人震惊。但好在刘禹锡，心虽跳而面不改色，施施然又去了外地。

等到13年后再度回到京城时，他已经白发苍苍，50多岁了。朝廷重要的官职，肯定是没有他的份的。可是这个刘禹锡，依然不平则鸣。反正他这一辈子也蹉跎够了。他又到玄都观去游，这一次是在春暮：

”百亩亭中半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处，前度刘郎今又来。“唐朝刘禹锡《再游玄都观》

如果说上一首诗，那个刘郎用得隐晦，50多岁的刘禹锡，冷眼加嘲笑，说我是刘郎我就是，终于你们这些作假阿谀的人也凋零干净了。刘郎我又回来了。看看谁是真仙真神！

所以在后来，人们几乎忘记了桃花刘郎最初的典故，一说起桃花刘郎，就会认为是指刘禹锡。而崇尚的是刘禹锡的高岸和气节。

但是，这个故事到后来有衍生成关于爱情和知己的故事，比如“无限桃花待刘郎”。当然这里的桃花，可比那些仙女们要有人间气，桃花等待的是像刘禹锡一样的真君子。

虽然真的刘禹锡与人间的桃花是不屑的，但是也奈何不了后世的美意纠缠。

比如，桃花姑娘，你还在等待你的刘郎吗？

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。