牛结实怎么死的（电影《杀生》：若不合群，咋办？）

电影《杀生》算得上是近年来颇有深度的电影，难能可贵的是，在探究人性的同时，把故事讲得很有趣味，少了很多说教，观众有足够的空间可以自己去思考。

这个故事，其实就发生在寻常生活里，无非就是一个做事情离经叛道，不在乎大家感受、不关注世俗看法的人，被大家用一种无形的方式消灭的故事。

黄渤饰演的牛结实，是一个妥妥的无赖泼皮，成天无所事事，要么理直气壮的偷看人家隐私，要么到老实人的店里强行赊账，反正就是随时得给村里乡邻们惹点事，让人家不痛快。

如果说这些事情只是给大家增添一些生活的烦恼，倒还不是那么的讨厌，关键是这人不分轻重，给即将突破年龄记录的人饮酒，导致人家一命呜呼，砸了长寿镇的招牌。

更加过分的是，他还不顾习俗约定，把用于祭祀的女人救起来，抱回家里做自己的老婆，还让人家怀了孩子。

总而言之，牛结实就是一个土流氓，给大家的生活增添了很多烦恼，镇子里没人喜欢他，除了那个被他救起来的寡妇。

站在观众的角度，来评论牛结实的种种作为，往往不客观，比如说这人罪不至死，比如说小施惩戒即可，等等。

实际上，如果把我们带入到长寿镇里，你就是一个普通居民，大抵对牛结实这样的人深恶痛绝，恨不得杀之而后快，绝无半点怜悯。

但有一个前提，那便是任何人都不愿意去做那个恶人，尤其是把牛结实杀害。所以当苏有朋饰演的牛医生告诉大家“杀了牛结实”的时候，几乎无人赞同，甚至提出“犯法”而不敢苟同。

当牛医生换了个说法，“永远都不想再见到他”，这个做法得到了大家的一致赞同。于是乎，由牛医生出谋划策，全村人一起参与，用尽各种方法，让牛结实以为自己得了重病，硬生生在恐惧中把自己吓死。

人性之深邃，可见一斑。

先来说说牛医生这个人，当真是深谙人性。

一方面，他和牛结实有仇，其实这个仇当真谈不上，真正杀害牛医生家人的，是他自己。正因为自己为了躲避牛结实，才把门窗全部堵住，导致熏腊肉的烟雾没有散出去，导致家人中毒而亡。

可牛医生永远不会承认这一点，把自己的错误归结到别人身上，是最轻松的脱罪之法，是大多数人下意识的行为，以此逃避对自己的谴责，甚至寄希望于把这个替罪羊逼入绝境，来把自己往深层次蒙蔽。

骗自己久了，自己也就相信了。

这是牛医生自己的人性，懦弱、逃避、胆小。实际上，牛医生在害怕谁呢？只是自己罢了，他又何尝不知道，用计杀死牛结实以后，自己依旧无法从罪过中走出来呢？

他当然懂，可他必须要这样去做，至少当下解决了牛结实，可以换来片刻的心安理得。毕竟，他需要继续骗自己，才可以换来片刻宁静。

另一方面，牛医生不愿意自己双手沾血，利用了村民们对牛结实的怨恨，把牛结实推向了村民们的对立面，让大家去合力对付他。

同时，他明白这些村民们和他一样，不愿意双手沾血，不愿意背负违法的罪名，于是乎他把村民们分成了无数的刀。

有的村民说牛结实生病了，有的村民恐吓牛结实，把“杀害牛结实”这件事实现均摊，每个人都没有违法，却把牛结实逼入绝境。

你要说牛结实不是这群村民们杀害的？这话当然对，毕竟没人拿刀捅他、砍他，他是被自己吓死的，和村民们无关。

可你要说牛结实的死，和这群村民无关，那绝对站不住脚，他们每个人都有份儿。非要细致一点的话，牛医生是主犯，其他人是从犯，只是拿刀的与做刀的关系罢了。

事实上，这是一个非常高级的阳谋，所谓兵不血刃，便是如此。

对这部电影的讨论，如果仅限于正义，那则毫无意义。抛开这些不谈，站在两个立场的角度来分析，倒是很有意义。

第一个立场，则是大众立场。

大众当中，某个人特别不合群，大家都想除之而后快，却又不想背上非正义的骂名，那么沉默的顺从，其实也是为恶。

你以为长寿镇的众人不知道自己在干什么吗？你以为他们不知道牛医生的真正目的是什么吗？你以为他们不知道这样做讲话置牛结实于死地吗？他们都知道，心里明白着呢。

他们在口头上逼迫牛医生披上正义的马甲，仿佛顺从了牛医生，实际上只是把牛医生的利用顺手而为之，反过来利用牛医生罢了。

如若成功，他们当然心照不宣的皆大欢喜；如若不成功，牛医生才是最大的恶人。牛医生以为利用了长寿镇众人，实际上他才是被利用而不自知，所有的后果都将由牛医生承担，这群人永远都站在有利的立场。

有利则共享，有难则独属于牛医生。看吧，众人的智慧，总是高于单独个人的，即使那个单独个人聪明绝顶。

第二个立场，则是牛结实的立场。

他其实提供了一个很好的反面教训——你可以不惧任何人，或者任何约定俗成的东西，你甚至可以在某个群体中依靠蛮力横着走，但真不要把所有人都得罪了，不然你就会面对所有人的攻讦。

当然，这还不是最恼火的事情，最恼火的事情在于，你天不怕地不怕，唯独怕了自己，不愿意认认真真的评估自己、相信自己，那么终将被自己打败。

换句话说，当你不合群的时候，一定要做好三件事情：一是自知，二也是自知，三还是自知。至于选择，要么改，要么别怀疑，一路硬刚到底。