在《秦时明月》中有许许多多的思想的大家，他们统称为诸子百家，这些诸子百家在这个舞台里，思想与思想的碰撞，剑术与剑术的对决。在这里有许多的思想的大家，他们彼此有自己的想法，有自己的见解，有自己的理想和追求。但是有新星的升起就有巨星的陨落，在《秦时明月》的这个舞台上每天都会上演这样的故事。
在《秦时明月》中，有这样的一个思想的学派，这个学派的的思想有点像是在我们现在的法治国家的思想，但是却又有很大的区别，这个学派的思想是建立在当时的社会的法治观念，与现在的法治观念有这本质的区别与差异。
这个诸子百家就是法家，而这个学派最为杰出的代表人物就是李斯与韩非子，特别是韩非子韩非子是最杰出的法家学派的代表，是整个法家的集大成者，是一个才华极其出众的法家人物的代表，韩非子师承于荀子，而同样是法家学派代表的李斯也是师承荀子，而韩非子也是李斯的同门师兄。
在《秦时明月》里，我们对于韩非子的这个人物了解的并不多，但是在《秦时明月》的姊妹篇《天性九歌》中，我们对于韩非子这个人物有了更多的了解，我们都知道韩非子最后的结局是死亡的，但是这位惊天的大才到底是怎么死的了？
在现在比较传统也比较流行的观点，我们的韩非子死亡的矛头都指向于一个人，那就是韩非子的同门的师兄弟李斯，在传统的观念看来，韩非子为了韩国出使秦国，秦王嬴政非常欣赏韩非子的才华，决定重用韩非子，但是遭到了李斯的嫉妒，最后李斯选择陷害韩非子，把韩非子送到了秦国的大牢里，韩非子也在狱中惨死，不管是在历史上还是在《秦时明月》的剧情，李斯确实有重大的嫌疑，这是毋庸置疑，但是我们都不得不问，真的是李斯害死了韩非子的吗？背后的真相到底是如何了？
韩非子作为秦时明月中的实力大牛，作为韩国王的儿子，本来就是出身极其的高贵的，不光如此韩非子心中还有大义与梦想，他心中远大的抱负与理想，他也有这个实力去完成自己的远大理想，但是理想在现实面前是无力且渺小的，所有的一切都会被摧毁，就是是惊世大才也不例外，韩非子一直希望通过自己才华振兴自己的国家，但是谁都没有办法逆潮流而动，而逆潮流而动的人终究会被毁灭，韩非子也不例外，秦国统一天下以成大势，韩非子的才华在疲弱的韩国面前，根本就是杯水车薪，没有什么巨大的用处，但是韩非子偏要逆潮流而动，在这个大势以定的时代里，要做逆行者，但是这样的结果只能够世悲惨，与其说是李斯杀了韩非子，还不如说是韩非子自己杀了自己。
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