“少无适俗韵,性本爱丘山”从古至今,无数的文人热爱隐居,因为单纯至简的隐居生活,可以让人静下心来思考,可以让人静下心来对内心的疑虑进行深入的了解和探索。
不过真正在对面人生疾苦时,能够做到一蓑烟雨任平生的人还是少数,在如今,就有这样一位被称为“陆地神仙”的高人做到了,他没有私心,一生行善,教化众人,他用自己一生所学造福了无数百姓。
这位被称为“陆地神仙”的高人,就是张至顺道长。他出生在1912年的河南沈丘,正值清末民初,当时的社会战乱灾荒交加,百姓的日子过得困苦清贫。
张至顺7岁的时候就离开家出门乞讨过日子,后来在沿街乞讨的路上听到了有人在唱《湘子传》,湘子出家成道的片段就在张至顺幼小的心中种下了一颗种子。于是从小尝尽了人间疾苦的张至顺立志长大以后要为国为民做善事,拯救人民于水火之中。
后来阴差阳错,年幼的他到了部队,负责在运输队赶马车运送弹药。当时炮火连天,他无意之间躲到了一个庙里,但是没有一个和尚跟他说话。几经转折,在十七岁的时候,张至顺遇到了影响自己一生的人,这个人,就是华山全真教的刘明苍道长。
在他的指引下,张至顺正式加入了华山全真教,在道观中他从事杂役,负责给大家生火、挑水、做饭,终日劳苦,磨练心智。等忙完一天后看到师兄们在打坐,他就照着样子打坐,这样一过,就是十几年。
在这十几年中他开始专心研究道家的经典,学习本门单传的道家武功。终于成为了全真教的首席弟子。
道家说:无阴不生,无阳不长。万事万物归为一句话也不过是“道法自然”。熟读了道家的经典,张至顺潜心修行,十几年如一日的度过了清净甚至有些孤独的日子。
中途他有一次下山的时候,当时正是抗战时期,看到生灵涂炭的民间,看到饱受折磨的百姓,想到自己小时候的经历,至情至善的张至顺开始做法为国祈福,并且还将自己全部的钱财都捐了出去。
因为在修行过程中,他想到因为母亲生病而去求人的经历,便开始研读医术,所以他后来来到了西安的八仙宫,在这里,他潜心钻研医学,想要治病救人。在学习过程中他虚心向别人请教,若是有人不想告诉他,他甚至下跪磕头表示自己的请求。
离开这里后,张至顺就来到了终南山。在终南山上潜心修炼,全心悟道。在这期间,终南山附近的百姓都在传告这里有个品格高尚的张道长,于是便有很多人前来终南山找他求学、问道、求医。于是他也开始救治穷人,还会跋山涉水的亲自上门问诊。
在终南山上,他隐居了70年之久,过着清苦的生活,甚至经常会吃到发霉的面粉,或者猫吃过的红薯。他还自己在山顶上建了一个茅草屋,自己耕种粮食。但是清苦的生活并没有打消他为百姓造福的想法,他也开始收弟子,为的是弘扬中国的道教文化,用所学造福百姓。
他艰苦的作风约束着自己和弟子们,并且在期间将师父所传和自己大半生所得的修为精华都尽数传给了后世,被世人称为“陆地神仙”。
到了自己九十多岁的时候,张至顺就已经预见了自己的寿数他预计自己会活到104岁,结果在他104岁大限将至的时候,经过了沐浴焚香打坐,这位“陆地神仙”就像得道成仙一样,回到了天上。
张至顺在潜心修炼期间留下了很多有关于道教的文化遗产,这对当时来说是非常珍贵的。在刚刚入教的时候,那十几年的苦修带给了他每天早上三点到五点专心打坐的习惯,修身修心,这样的习惯也带给了他一副金刚长寿之躯。
经过自己的研习和对道教文化的结合,他提出修道有四关,第一关是百病皆消,第二关是口津生香,第三关是身体发光能夜视,第四关是精通医术,了解自己的骨骼脉络。
我们不知道他自己能够到达修道的第几关,但是他确实是一生都在践行着自己的修行,并且靠着强健的体魄活到了一百多岁,直到生命的最后依旧是耳聪目明、身形矫健的。
除了传道,张至顺还在1992年的时候,开始游学弘道、传播民族文化。当时他应邀去中山大学授道养生学的时候,还教授了大家龙门派掌门代代单传的金刚功和长寿功。而在1996年的时候他在上海传道,受到了社会各界的热烈欢迎。
自此之后,张至顺成为了道家现存的代表人物,他所传授世人的养生之道受到了无数百姓的追捧和学习。而在1998年他应邀去泰国讲学的时候,当场拒绝了泰国方面提出的丰厚的条件,只是说了一句:“我是一个中国人”。
张至顺道长对我国道教传统文化有着极深的领悟,对于道教经典《道德经》也有着独到一般的见解,再加上自己多年来对道法的感悟,给大家讲授起来也是很精细很透彻的。
对于张至顺道长来说,作为一个中国人,道教的经典不能够一个人或者说一个门派的人受用,要将他们发扬光大,让每一个中国人都知道,我们这些优秀的传统文化交给了我们什么。这样浓厚的家国之情,博大的胸怀都是特别令人佩服和崇敬的。
很多人都觉得,张至顺道长不是一般人,他应该是个“陆地神仙”,自己清苦的过了一生,却将毕生所学倾力相传。在国家受难之时,他倾尽全力相助;国家发展时,他潜心修行,刻苦钻研;国泰民安时他又用自己的一生所学造福百姓,用自己最大的努力为国为民做着一些力所能及的事情,这都是让我们肃然起敬的!
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