第一要点，重本轻末。

孔子的儒家思想和墨子的墨家思想分别代表两个阶层，孔子出生贵族，代表没落贵族的阶层，所以孔子特别重视维系贵族统治的“礼”。而墨子虽然先祖也是贵族，但是到墨子这一代已经褪去了贵族的光环，墨子也是先秦七子中唯一的平民思想家，墨子是一位工匠，经常和底层的手工业者在一起，所以，墨子的思想代表当时的这一阶层民众。有人说，墨子是第一代科技达人，手工业知识分子，侠义之士。但不管怎么样，墨子的思想非常务实，而讨厌务虚。

墨子说，君主作战的时候要排兵布阵，这些都是形式，而士兵勇敢才是最根本的；办丧事的时候要懂得礼仪，但是哀伤才是最根本的；士人虽然有才学，但是德行才是根本。儒家非常注重丧葬礼仪，而墨子则非常反对，所以墨子说：“丧虽有礼，而哀为本焉”。“本和末”的思想也是中国哲学中典型的二元论，我们经常说“舍本逐末”，“重本轻末”，本是根本，根基也是主要的，而末是形式，是次要的。墨子的意思是说，为失去的亲人表达哀伤是根本，而丧葬只是形式，并没有那么重要。

而道家思想在对待逝去亲人的事情则更加极端，在《庄子》里面有一个故事说，孟子反、子琴张、子桑户是好朋友，有一天子桑户去世了，而他的两位好朋友孟子反和子琴张却敲锣打鼓又唱又跳，并没有表现出任何哀伤。孔子的弟子子贡看到了非常生气，把这件事告诉了孔子。孔子说，他们其实早已看淡生死：“彼游方之外者也，而丘游方之内者也，内外不相交”。这里的“方”就是世俗社会的意思，如果说道家是出世的哲学，儒家是入世的哲学，那么墨家就是比入世更加务实的哲学。

接下来我们介绍这一篇中第二个要点：君子四德。

君子是儒家中修身的典范，在墨家思想中也体现了这样的君子之道，但也有所不同。我们先来看看墨子说的君子四德。

墨子说：“君子力事日彊，愿欲日逾，设壮日盛。君子之道也：贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀；四行者不可虚假，反之身者也。”

意思是说，君子每天勤勉地做事，志向远大，君子表现出四种德性：贫穷时表现出廉洁，富足时表现出道义，对生者表现出仁爱，对死者表现出哀痛。这四种品行不能是虚情假意，而必须是发自内心的，这才是圣人君子的表现。

儒家思想中孟子提出了“仁义礼智”的“四端说”，也就是四种基本的道德品行。而墨子则更加具体，提出了君子对待四种情况的具体表现，称之为“君子四德”，具体教你怎么做。这其实也体现了墨家思想务实的精神。

不管是孟子的“四端说”还是墨子的“君子四德”，在注重个人修养方面，儒家和墨家思想是一致的，只有把自己做好了，才能推己及人，从而构建一个核心稳定的社会和国家。墨子说：一棵树有了根基，才能枝繁叶茂；身边的人不能亲近，就不要奢望招徕远方的人；做一件事有始无终，就不要奢望能做成什么事情；对一件事不明究理，就不要奢望能见闻广博。凡事推己及人，从一而终这些良好的个人品性，是墨家思想非常推崇的。

但是光有良好的品德也是不够的，墨家思想非常注重实干，嘴上说说是没有用的。墨子说：“慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下”，真正有智慧的人心里明白，嘴上却不多说，努力做事而从不夸耀自己，因此能名扬天下。墨子说，说话并不在多少，而在有没有智慧，不在于言语华丽，而在思路是否清晰。有智慧又能明察的人，如果十分懒惰，那就不能长久保持美德。名声和荣誉都要取之有道，君子必须言行合一。所以，墨子不仅仅提倡君子要修身，更重要的是要把高尚的品德落实到具体实践中，否则也是没有用的。

好了，今天我们介绍墨子的“重本轻末”以及“君子四德”思想，最后，我们以墨子的一句金句结尾，墨子说：“不固者末必几，雄而不修者其后必惰，原浊者流不清，行不信者名必耗。”，一个人根基不牢固，必然会出现危机；一个人有勇气而不注重修养，以后一定堕落；源头浑浊的水流不会清澈；行为不诚实的人，名声必定会受损伤。古人的智慧朴实而深刻。