礼崩乐坏的注脚——记春秋第一位弑君篡位者卫州吁

坚守品行

乱臣贼子州吁 春秋时期的卫国，是周王室的近支，周武王的弟弟康叔的后代。到鲁隐公三年（公元前220年）时，卫国执政的国君是卫庄公，他娶了齐国世子得臣的妹妹庄姜为夫人。庄姜非常美丽动人，可是却没有儿子，卫国人真为她遗憾，就专门赋诗《硕人》，表示对庄姜的怜悯之情。

后来卫庄公又娶了陈国的厉始为妻，厉妨生了一个儿子，叫孝伯。可是孝伯是个短命鬼，很早就死了。厉妨的妹妹戴她随姊陪嫁给卫庄公，生了个儿子叫完。完很小的时候，母亲戴奶就死了。庄公就把完交给庄姜来抚养，并且立完为太子。庄姜是个心地善良、品行端正的女人，她待完如自己亲生儿子一样，精心地抚养教育。不久，庄公又与一个宠妃生了一个儿子，这就是公子州吁。州吁性情粗暴蛮横，好动武的，从小就喜欢谈兵。庄公非常溺爱他，对他的恶迹从来不去制止，任其所为。可是美丽正直的庄姜却很讨厌这位骄奢好战的公子。

德高望重的大夫石磺见州吁整天游手好闲，为非作歹，感到如果不及早教育，将来要祸国殃民的，就专程来到宫廷，劝说卫庄公："君王，我听说，爱子就要教他务正，不要走邪门歪道，否则，不是爱，而是害。骄横、奢侈、淫乱、放纵的结果，必将滑到邪路上去，这四种毛病公子州吁都有，这是您给他的宠禄，对他的娇惯溺爱造成的啊！我不知您有什么打算，如果您想立州吁为太子，那就早些定下来，不立他为太子，就要约束他的行为。不然，让他继续发展下去，会生出祸乱来的，等到他成了气候了，想管也管不了啦！"

石磺又诚恳地对庄公说："一个人受宠而不骄傲，骄傲了又能屈身在人之下，屈身在人之下又不怨恨，有了怨恨仍然能忍耐自安，这样的人实在是少有的啊！而且州吁是庶子，完是嫡子，自古以来的规矩，庶子不能立于嫡子之上。庶子妨害嫡子，晚辈凌辱长辈，远者离间近者，新来的离间故旧的，小国侵犯大国，邪恶的破坏正义的，这就叫做六种背逆行为。君主讲仁义，臣下就学着做，父亲慈爱，儿子孝顺，哥哥亲爱弟弟，弟弟尊敬哥哥，这就叫做六种顺理行为。做人如果抛弃这六顺而去效法六逆，灾难很快就会降临的。作为人君的，应该竭力避免祸患的发生。可是，如今您是加速祸患的到来，这怎么行啊！

石磺分析了作人的六顺六逆的道理，希望庄公防微杜渐。可是庄公对石磺的这些肺腑之言根本听不进去，这就种下了卫国祸乱的根苗。

石磺也有个儿子，名叫石厚，与州吁年龄相仿，两个人关系好得很，形影不离，时常一起游玩，一同乘车去打猎，屡次骚扰居民。石磺见石厚与州吁一样不务正业，心里又气又急，对他严加管教，有时将石厚锁在空房里不许去找州吁，可石厚不听，偷偷跳出墙去，照样与州吁混在一起，同吃同住，竟不回家，石磺真是无可奈何。

后来，卫庄公故去了，公子完即位，这就是卫桓公。这时石碓已经告老退休了。

石磺引退后，州吁更是肆无忌惮，做梦都想当国君。他见桓公是个老实人，性情比较柔弱，就和心腹石厚天天密谋怎样除掉桓公，由自己取而代之。

鲁隐公四年（公元前719年）春天，卫桓公去周朝国都洛阳朝见周天子。启程前，州吁要为桓公饯行，就在西门外大设酒宴。酒至半巡，州吁斟满一杯酒，进给桓公，并说："祝兄远行一路顺风！"桓公接过酒杯，一饮而尽，也斟满酒回敬，说："我这一去，不过个把月就回来的，请弟弟放心！"州吁双手去接，佯装没接住，酒杯掉在地上了，他慌忙去拾起来，乘机突然地跳到桓公背后，抽出短刀，从桓公背后猛力刺了进去，桓公即刻倒在地上断了气。吓得周围大臣面如土色。可是这些大臣平时都知道州吁粗野专横，武力过人，而且心狠手辣，谁还敢说话？

州吁杀了桓公，自立为卫国国君，任命石厚为卫国上大夫。对内外都说桓公是得了暴病而死的，只可怜桓公为君一场，竟遭其弟毒手，这全是庄公纵子不教的结果啊！

州吁即位后，国内议论纷纷，街头巷尾沸沸扬扬，都在传说州吁杀兄篡位的事。州吁深感百姓不服，江山很难坐得稳，得想个办法立威邻国，震慑国民。最是向外攻伐，打个胜仗，既能树立威望，又能转移国内视线，缓和矛盾。于是州吁和石厚就去联络宋国、蔡国、陈国、加上鲁国，共五国联合出兵去攻打郑国，直把郑国都城东门包围得严严实实。

鲁隐公对卫国州吁的行为，心中也画了个问号，就向他的大夫众仲问道："你说说，卫国州吁会成功吗？"众仲回答："我听说，只有用道德来团结人民，才能得到人民的拥护。可没听说作乱胡为能得到人民的支持。企图以发兵动干戈来压服人民，就好比抽丝，先把丝弄乱，还怎么抽呢？州吁凭借武力残害百姓，就必定失掉群众，陷于孤立。战争就像那熊熊的烈火，不把它熄灭，就会将自己烧死。州吁杀了他的国君，虐待百姓，像这样的践踏道德而想用兵乱达到自己的目的，失败是注定了的。"于是鲁国和其他几国就都班师回国了，只有卫国还在坚持对郑国的攻击。

州吁杀君篡位，又发动战争向外扩张，折腾得老百姓没法过日子，卫国人更加怨恨他，反对的呼声越来越高。

州吁得不到人民的拥护，只好罢兵回国。他每天就像坐在针毡上一样，寝不安枕，食不甘味，担心老百姓会起来反他，就同石厚商量办法。石厚说："家父当年是卫国的上卿，卫国人都很信服他，您如果把他老人家再请出来，与您共商国政，别人也服气了，您的宝座也就坐稳了。"州吁听了非常高兴，就派石厚回家见他父亲石醋，询问安定君位的办法。石厚说："现在新君刚即位，人心都不服，这样下去，恐怕君位坐不稳的，请教父亲有什么良策？"

石碴一听，强忍怒火，心想："好啊，你们这些乱臣贼子，倒来向我请教，等我收拾你们吧！"他表面上不露声色地回答说："诸侯即位，应该得到周王的认可，新君最好能到洛阳去朝见周王，君位就可以坐安定了。"石厚说："您说得对，但怎样才能得到朝见周王的机会呢？"石碴说："这个不难，陈桓公忠顺周王，经常去朝聘，很得周王的宠信。陈国和我们的关系也很和睦，你们如果先去朝见陈国，请陈侯在周王面前替卫君请命，通通情，一定可以得到朝见周王的机会。"

石厚把父亲的主意告诉了州吁，州吁异常高兴，就带了些珠宝玉帛等贵重礼物，与石厚一起到陈国去了。这边石醋也在积极行动。他与陈国大夫子铖关系特别好，就暗地里写了一封信，让他的心腹人秘密去陈国送给了子铖，托他交给陈桓公。

州吁和石厚到了陈国，当晚安排好后，大家都休息了。第二天，陈桓公在太庙里接见他们。陈桓公坐在正位，左右两边是大臣，还安排有许多武士侍候。石厚见庙门上边，立着一块白色木牌，上边写着工工整整的十个大字："不忠不孝的不许入内。"石厚大吃一惊，汗毛都竖起来了，忙问子铖："立这块牌子是什么意思？"子铖说："这是我们先君的遗训，我们君王不敢忘记，所以立在这里。"他二人这才放心地进入庙里。

正待鞠躬行礼，只见子铖立在陈侯旁边，大声喝道："周天子有命，擒拿杀君之贼州吁、石厚二人！"话音未落，早有武士上前将他们二人五花大绑起来。子铖把石碴的信拿出来当众宣读一遍，信上说："外臣石磺敬拜陈贤侯：卫国土地狭小，不幸天降大难，发生了杀君主的大祸，州吁、石厚就是杀国君的凶手，此贼不除，国家的灾难就会接踵出现。我年老了，已经无能为力，请在他们到贵国朝见时，将他们擒获正法，这不仅是卫国的大幸，也是天下的万幸啊！"

众人和州吁、石厚才知道这原来是石础的主意。陈侯正要杀掉州吁、石厚二人，群臣说："石厚是石碴的儿子，现在咱们不知石碴的意下如何，还是请卫国自己来处理为好。"于是他们就把州吁和石厚分别押在两个地方，派人星夜赶到卫国，报告情况。

石借告老退休后，很少出门，这会儿见到陈国使臣来了，就立即召集大臣，对他们说："州吁杀君乱国，石厚助纣为虐。陈国按我的意见已经把这两个逆贼擒获拘押，他们都属罪不容赦，应该立即正法，替先君报仇。"

到了九月，卫国派右宰丑到陈国濮的地方去杀州吁。等到把州吁押刑场准备执行时，州吁看见右宰丑，就大声呼喊："岂有此理，你是我的臣仆，怎么敢来杀我！"右宰丑说："卫国先有臣杀君的，我也学来杀你！"州吁低头就戮，卫国除了一大害。

石磺又派遣他的家臣孺羊肩到陈国都城去杀石厚。石厚见到孺羊肩说："我是应该死的，请让我见我父亲一面，然后再死。"孺羊肩说："我奉你父亲的命令，来杀你这个逆子，你想见见你父亲，让我带着你的头去见他吧！"说罢，拔剑斩杀了石厚，卫国又除了一大害。

-----------------------------------------------------------------------------------（选自《左传·隐公四年》)

启示：

在春秋的历史长河中，卫州吁的名字以其特殊的方式被铭记。他不仅是卫国第十四任国君，更是春秋时代首位弑君篡位者，这一身份让他在历史的舞台上留下了深刻的烙印。然而，这并非是他想要的名声，他的行为让他背负了千古骂名，成为权欲与道德较量的失败者。

州吁，身为卫庄公之子，自幼受到父亲的宠爱，这使得他得以接触到权力的核心，并培养了对于权力的渴望。然而，权力的诱惑并非人人都能抵挡，州吁在权力的漩涡中逐渐迷失了自我，忘记了身为一位君主应有的责任和担当。

卫庄公在位时，对于州吁的骄横奢侈并未加以有效的约束，反而放任其为所欲为。这无疑加剧了州吁的放纵和跋扈，为他日后弑君篡位埋下了伏笔。而朝中贤臣石碏的警告，也未能唤醒卫庄公对州吁的警觉，这无疑显示了当时宫廷政治的混乱和无序。

州吁的弑君篡位，无疑是春秋时代权力斗争的一个缩影。在这场斗争中，州吁凭借自己的权谋和武力，成功推翻了卫桓公，自立为君。然而，他的胜利并未带来长久的稳定，相反，他的残暴和贪婪使得卫国陷入了混乱和动荡之中。他喜好打仗，不能安定百姓，因此不受卫国人拥护，最终导致了他的失败。

州吁的失败，既是他个人的失败，也是那个时代权力斗争的必然结果。他的行为违背了道德和伦理的底线，触犯了社会的公序良俗，最终遭到了历史的审判。他的故事告诉我们，权力并非万能，道德才是人心的基石。

回顾州吁的一生，我们可以看到权欲与道德的较量贯穿始终。州吁的失败，并非仅仅是他个人的失败，更是那个时代社会道德沦丧的反映。他的故事警示我们，无论在何时何地，我们都应坚守道德底线，不为权欲所惑，不为私利所驱。

总的来说，卫州吁作为春秋首位弑君篡位者，他的行为无疑给那个时代带来了深远的影响。他的故事不仅是历史的见证，更是对人性、权力与道德的一次深刻反思。我们应该从中吸取教训，坚守道德底线，追求真正的公正与和平。