姓 名：王守仁。浙江绍兴余姚人。
政治成分：大地主，富二代（传说是王羲之的后人）；
有名典故：格竹子。为验证朱熹”格物致知”学说，对着竹子格了七天，劳思成疾，最终否定了朱熹的”格物致知”说。
代 表 作：《传习录》
个人简历：三次考试后中榜，六品，因得罪刘瑾权奸，被打四十屁股，贬为龙场驿丞，后龙场悟道”人心即为理，知行合一，以心为本——心学”，成就圣人理想。
刘瑾死后，被兵部尚书王琼看中，安排他去江西剿匪，利用心学，大玩游击战术，天天出阴招，没多久，大家都搞不惦的土匪竟然被王阳明轻轻松松搞惦。
后活捉想当皇帝的宁王朱宸濠，因为碰上王阳明，朱宸濠苦苦策划三十年，结果三十天就玩完了。
此后，王阳明还干过很多牛叉的事情。比如平叛，办学校讲心学。
五十七岁，王阳明病逝。临终之时，唯留一句：此心光明，亦复何言！
心即理。吾心即天理，心是本体，本来是如如不动、无善无恶、非善非恶，但触景生情之后的喜怒哀乐就有了善恶是非之心，此时需要我们用良知来校正。
致良知。即随时校正自己的良知。当我们的私心杂念刚一萌动之时，良知第一时间是可以感知到的，而我们就是要抓住这个第一时间的良知，将这个不善的欲念去除，是谓去恶存善，这也是王阳明心学最关键的一步，王阳明先生总结”吾平生讲学，只是致良知三字。”
知行合一。良知知道了，关键就在于具体行动了，是想偷懒还是想占便宜，心已经告诉你了，那你能不能做到知行合一，及时改正呢。所以王阳明说：”知是行之始，行是知之成。必说个知，方才行得是；必说一个行，方才知得真。”
总结起来，王阳明心学的核心即：”无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
1、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外；
2、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心若动，万物皆动；
3、种树者必培其根，种德者必养其心；
4、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
5、破山中贼易，破心中贼难。
6、种树者必培其根，种德者必养其心。
7、知是行之始，行是知之成。
8、惟天下之至诚，然后能立天下之大本。
9、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。
10、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。
11、天理即人欲。天理即仁心。
12、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，责己则昏。
13、圣人气象不在圣人而在我矣。
14、眼前路径须放开阔，才好容人来往，若太拘窄，恐自己亦无展足之地矣。
15、人须在事上磨，方能立得住，方能静亦定，动亦定。”
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